Konfuciusz Életrajz

A Zodiákus Jelének Kompenzációja
Alkalmazhatóság C Hírességek

Tudja Meg A Kompatibilitást Zodiac Sign Segítségével

Gyors tények

Születésnap: Szeptember 28 ,Kr. E. 551





Meghalt korában: 72

Nap jel: Mérleg



Született:Qufu

Híres:Híres kínai tanár, politikus és filozófus



Konfuciusz idézetei Filozófusok

Család:

Házastárs / volt:Qiguan



apa:Shuliang He



anya:Yan Zhengzai

testvérek:Kong Li

Meghalt:Kr. E. 479

halál helye:Qufu

Olvassa tovább az alábbiakban

Neked ajánlott

Deng Hsziaoping Sun Tzu Lao Tzu (Laozi) Mencius

Ki volt Konfuciusz?

Konfuciusz ősi kínai tanár, politikus és filozófus volt. A kínai történelem tavaszi és őszi időszakához tartozott. Konfucius azon kevés vezető egyike, aki filozófiáját azon erényekre alapozta, amelyek a mindennapi élethez szükségesek. Filozófiája középpontjában a személyes és kormányzati erkölcs, a társadalmi kapcsolatok helyessége, az igazságosság és az őszinteség állt. A kínaiaknak Master Kong néven ismert, és megtanította az embereket a szerénység, a tervezés, a tisztelet, az erkölcsi viselkedés, az őszinteség és az őszinteség értékének ápolására, a józan észtől eltekintve. Azt hirdette, hogy ezeknek az értékeknek az elfogadása az egyetlen módja annak, hogy az ember jó életet élhessen. Konfucius azon a véleményen volt, hogy az igazi boldogság csak jól megtervezett cselekedetekből és az embertársak segítségéből származik. Filozófiája nemcsak néhány kiválasztott csoport, hanem annak a birodalomnak az összes emberének a hasznára irányult, amelynek része volt.Ajánlott listák:

Ajánlott listák:

mikor született jonbenet ramsey
A történelem legbefolyásosabb személyei A történelem legnagyobb elméi Híres emberek, akik jobbá tették a világot Konfuciusz Kép jóváírása https://www.youtube.com/watch?v=JgKQxg1UjCc
(Groovy történész) Kép jóváírása https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Confucius_Tang_Dynasty.jpg
(Wu Daozi, 685-758, Tang-dinasztia. / Közkincs)TapasztalatOlvassa tovább az alábbiakban Karrier Ő volt az első tanár Kínában, amelynek célja az oktatás mindenki számára elérhetővé tétele volt. 30-as éveiben (Kr. E. 519 körül) a tanítást karrierként fogadta el, hogy teljesítse törekvését, hogy a tanítást hivatássá tegye. Hat művészet, nevezetesen kalligráfia, rituálék, szekér, számtan, zene és íjászat irányítása, valamint a történelemről, a klasszikus hagyományokról és a költészetről szóló ismeretei segítették ebben. Kr. E. 501-ben, vagy a 40-es évek végén lépett a politikába és kinevezték Lu állam egyik városának kormányzójává. Akkor ezt kisebb jelentőségűnek tekintették. Ezután a közmunkák minisztereként tevékenykedett. Végül azonban Lu állam állam bűnügyi minisztere lett. A Lu államot egy uralkodó hercegi ház vezette, és a herceg alatt három arisztokrata család volt, akiknek fejei örökös pozíciókat töltöttek be a Lu bürokráciában. Konfuciusz vissza akarta adni az állam hatalmát a hercegnek, és központosított kormányt hozott létre. Ez nem volt lehetséges a három arisztokrata családhoz tartozó várbástyák erődítményeinek lebontása nélkül. Jelentős sikereket ért el tervében, de nem tudta elérni azokat a reformokat, amelyek a herceg törvényes uralmának helyreállítását célozták. Ennek során hatalmas ellenségeket szerzett az államon belül. Úgy gondolják, hogy Kr. E. 497-ben távozott hazájából, miután támogatta a hatalmas Ji, Meng és Shu családok erődített városfalainak bontási kísérletét. Lemondása nélkül elhagyta Lu államot, és nem tért vissza, amíg Ji Huan vikomt életben volt. Egy másik forrás (shiji) szerint Konfucius részvétele a Lu állam kormányában a szomszédos Qi állam szorongásának oka lett. Qi állam aggódott, hogy Lu hatalmas lehet, ezért megpróbálta csábítani Lu hercegét 100 ló és 80 gyönyörű táncos lány küldésével. A herceget csalogatta, örömében elkényeztette magát, és három napig nem vett részt a hivatalos feladatokban. Ez Konfuciusz nagy csalódást okozott. Kr. E. 498 körül lemondott, és elkezdett utazni Északkelet- és Közép-Kínába, ahol megalapozta politikai meggyőződését. Idézetek: Ön,Szív Filozófiája - konfucianizmus A kínaiak gyakran nagyon vallásos módon gondolják és követik, de vita folyik a vallási jellegéről - sokan nem tartják vallásosnak, és karakterét elég világinak találják. Noha a túlvilág elemeiről beszél, és nézetei vannak a Mennyországról, de némileg közömbös néhány olyan spirituális kérdésben, amelyeket általában a vallási gondolkodás szempontjából döntő fontosságúnak tekintenek. Etika A konfucianizmus az élet gyakorlati vonatkozásaival foglalkozik, például a jó modorral, a másokkal való kedves bánásmóddal és a családi kapcsolatok javításával. Konfucius ahelyett, hogy Istenről vagy metafizikáról lenne poétikus, morális és etikai alapon irányította tanításait. Olvassa tovább az alábbiakat: A földi kérdésekről elkeseredve, elméletét két fő gondolatra alapozta: igazi úriember és megfelelő magatartás. Hangsúlyozta, hogy az igazi úr az, akinek öt jellemzője van - feddhetetlenség, igazságosság, hűség, önzetlenség és jóság. Ami a helyes magatartást illeti, ami a konfucianizmus második legfontosabb alapja, az embernek társadalmi dekorációt és rituálékat kell gyakorolnia, mivel ez az etikus növekedés leggyorsabb útja. Konfucius azon a véleményen volt, hogy a mértékletesség az egyetlen mód az élet szélsőségei közötti maradásra. Úgy vélte, hogy minden embernek meg kell őriznie pozíciójának dekorációját - például az apának felelős személyként kell viselkednie, és nem szabad elmozdulnia feladatai alól. Számára a család nagyon fontos volt, és úgy vélte, hogy tiszteletben kell tartani az úr és a cseléd, az apa és a fiú, a férj és a feleség, az idősebb és fiatalabb testvérek és két barát kapcsolatát. Arra is felszólította az embereket, hogy tartsák tiszteletben az idős embereket. Politika Konfuciusz politikai gondolata kibontakozott etikai gondolkodásából. Szerinte a legjobb kormány az, amely „szertartásokon” és az emberek természetes erkölcsén (etikáján) keresztül kormányoz, és nem vesztegetés és kényszer alkalmazásával. Arra sürgette a politikai hatalommal rendelkező embereket, hogy mintázzák meg korábbi példáikat. Úgy gondolják, hogy a múltbeli intézményeket és rítusokat használta az egységes királyi állam újjáélesztésére. Nem hitt a „demokrácia” fogalmában, mivel úgy vélte, hogy a közös tömegeknek nincs intelligenciájuk ahhoz, hogy maguk dönthessenek, és hogy (véleménye szerint), mivel nem mindenki egyenlő, nem mindenkinek van önálló joga kormány. Támogatta azt az elképzelést, hogy egy erényes király uralkodjon, akinek követnie kellene az igazság és az őszinteség eszméjét. Hangsúlyozta, hogy ha egy uralkodó helyesen dönt, akkor mások követik uralkodójuk megfelelő cselekedeteit. Hangsúlyozta, hogy tiszteletben kell tartani a feletteseket, de azt is elmondta, hogy a beosztottaknak tanácsot kell adniuk feletteseiknek, ha úgy vélik, hogy a felettesek helytelenül járnak el. Olvassa tovább az alábbiakban Úgy vélte, hogy az uralkodóknak példamutatóan kell uralkodniuk, és ha így tesznek, akkor nincs szükség erőszakos vagy büntetési parancsokra. Személyes élet és örökség Konfuciusz 19 éves korában kötötte össze a csomót Qiguannal, és egy évvel később megáldották őket egy gyermekkel, akit Kong Li-nek neveztek el. Később még két gyermekkel - lányával - áldották meg. Úgy gondolják, hogy egyik lánya életében korán meghalt, mint gyermek. Úgy gondolják, hogy nem volt szívélyes kapcsolata feleségével és gyermekeivel. Körülbelül 12 évig volt száműzetésben. Folyamatosan folyt a beszéd arról, hogy látomásos ember. Zuo Zhuan kijelenti, hogy 68 éves korában tért vissza Lu-ba, azzal a céllal, hogy írása és szerkesztése révén megőrizze és tanítsa klasszikus hagyományait. Kr. E. 479-ben 73 éves korában távozott mennyei szállásra. Ha hihetünk a történész feljegyzéseiről, akkor körülbelül 3000 követője volt, és mintegy 72 tanítványa tudott parancsot adni a hat művészetnek, amelyeket Konfuciusz elsajátított. Konfucius tanításait számos tanítványa az Analektusban szervezte. Filozófiai iskoláját halála után is egyetlen unokája, Zisi tartotta működőképesnek. Végül Konfuciusz eszméit vezették be azokba a hallgatókba, akik később hivatalos tisztségeket töltöttek be a bíróságokon, és utat nyitottak a konfucianizmus számára dogmájának megfogalmazására. Konfuciuszról nincs fennmaradt szobor vagy portré. Úgy gondolják, hogy a Han-dinasztia idején vizuálisan ábrázolták. Számos olyan portré készült, amely ideális filozófusként ábrázolja. A korábbi időkben szokás volt portré a templomokban, de Hongwu Ming-dinasztia császár uralkodása alatt úgy döntöttek, hogy Konfucius egyetlen portréját szülővárosában, a shandongi Qufu templomában kell feltüntetni. Temették Qufu történelmi részén, a Kong Lin temetőben. Emlékezetében az eredeti sír a Sishui folyó partján található. Közvetlenül halála után szülővárosa, „Qufu” az emlékezés és az odaadás helyévé vált. Ősi kínai források szerint a miniszterek zarándokhelyévé vált. Ez a hely mára kulturális turisztikai helyszín lett, és sokan látogatják. A pán-kínai kultúrákban Buddha, Laozi és Konfuciusz ábrázolásai számos templomban megtalálhatók. A kínaiak minden évben festői emlékünnepségeket tartanak Konfuciuszról, amely ma már hagyományaik része.