Becenév:kételkedve Thomas

Más néven:Júdás Tamás

Született ország: Izrael

Született:Galilea, Izrael

Híres:Szent

Lelki és vallási vezetők Izraeli férfi

Meghalt: December 21 ,72

halál helye:Szent Tamás -hegy, Szent -Tamás -hegy

Halálok:Megölték

Neked ajánlott

Ki volt Tamás apostol?

Tamás apostol, más néven Szent Tamás vagy Didymus, a Római Birodalom (mai Izrael) galileai misszionáriusa volt, aki szintén megtalálható a Újtestamentum. Ő volt Jézus tizenkét apostola egyike, és a János evangéliuma elég sokat említ róla. Hűsége nyilvánvalóvá vált azáltal, hogy bátorította apostoltársait, hogy kísérjék Jézust Lázár látogatására (halála után). Mivel azonban kezdetben nem volt hajlandó hinni Jézus feltámadásában, Tamás megszerezte a kételkedő Tamás vagy a kételkedő apostol becenevet. Későbbi életében Thomas misszionáriusként a Malabar -partra költözött, és Keralában, Indiában telepedett le. Ezt követően sok helyi embert kereszténységre tért, és sok templomot épített. Azonban Mylapore -ban halálra szúrták, i.sz. 72 -ben. Kezdeti sírja magas San Thomé -bazilika de maradványait később Olaszországba szállították. Tamás többek között India, a vakok és a mesteremberek védőszentje.

Szent Tamás apostol, más néven Thoma Sheliha, Jumeau (francia) és Didymus (görögül „iker”), egyike volt Jézus Krisztus tizenkét apostolának. Újtestamentum .

Thomas korai éveiről nem sokat tudni. Valószínűleg az i. Sz. I. században született Galileában, a Római Birodalomban (a mai Izraelben).

Zsidó volt, de semmit sem tudni arról, hogyan vált Krisztus apostola. Thomas megjelenik Matthew ( 10: 3 ), Luke ( 6 ), Mark ( 3:18 ), és Az apostolok cselekedetei ( 1:13 ). Őt azonban a legkidolgozottabban említi a János evangéliuma .

Karakterének legjelentősebb vonása a hűsége volt. Amikor Jézus azt mondta, hogy meg akarja látogatni Júdeában meghalt Lázárt, Tamás bátorította tanítványtársait, hogy kísérjék el őt, hogy vele együtt meghalhassanak ( János 11:16 ).

János 14: 1-5 említi Szent Tamást, aki az utolsó vacsora előtt tiltakozott. Tamás nem tudta felfogni Jézus utalását saját halálára és feltámadására. Megkérdezte Jézust, honnan tudják az utat. Jézus erre azt válaszolta, hogy én vagyok az út, az igazság és az élet ( János 14: 6 ).

aki mindent énekelt, az szép

Tamás arról is ismert, hogy nem volt a felső szobában, amikor Jézus feltámadása után először megjelent tanítványainak. Kételkedett Jézus feltámadásában, amikor először hallott róla a többi apostoltól. Tamás tehát a Kételkedő Tamás vagy a Kételkedő Apostol néven is ismert. Később elfogadta hibáját, amikor meglátta a keresztre feszítés jeleit Jézus testén, és Jézus lábai elé esett.

Az indiai keralai Szent Tamás keresztények úgy vélik, hogy Tamás apostol elhagyta a Római Birodalmat, és egészen a Malabar-partig (a mai Kerala) utazott, hogy hirdesse az evangéliumokat.

Egyesek úgy vélik, hogy Thomas először Északnyugat -Indiába ért, de az invázió idején elhagyta a területet. Ezután egy hajóval utazott a Malabar -partra, valószínűleg útközben áthaladt Délkelet -Arábián és Szocotrán.

Úgy vélik, Thomas elérte Muziris-t (a mai Észak-Paravur és Kodungalloor/Cranganore, Kerala, India) 52-ben (vagy 50-ben).

Abbanes (vagy Hebban) zsidó kereskedő kísérte. Hamarosan a malabari tengerparton kezdte hirdetni az evangéliumokat.

Emellett számos templomot alapított a Periyar folyó mentén és a közeli területeken, ahol zsidó kolóniák voltak. Tanárokat és véneket is rendelt, akik a legkorábbi képviselői voltak Malankara templom . Az általa épített templomok Kodungallur, Niranam, Nilackal (Chayal), Palayoor, Kottakkavu (Paravur), Kollam, Kokkamangalam és Thiruvithamcode helyeken találhatók.

Tamás sok családot is megkeresztelt, például a Sankaramangalam, Pakalomattom, Nedumpally, Kaliyankal, Payyappilly, Mampally és Kalli családokat. A keralai Ainatu család azt állítja, hogy a tamil brahminoktól (vagy iyerektől) származik, akiket Thomas Mylapore -ban megtért a kereszténységhez.

Amikor XVI. Benedek pápa 2006-ban Indiába látogatott, megerősítette, hogy Thomas Nyugat-Indiában szállt partra, valószínűleg egy olyan helyen, amely a mai Pakisztán része. Ezután terjesztette a kereszténységet onnan Dél -Indiába. Ez vitát indított a kereszténység hívei között Keralában, mivel sokan azt hitték, hogy Thomas közvetlenül Kerala -ban landolt.

Egyesek azt is hiszik, hogy Szent Tamás valójában Kánai Tamás volt, aki a Közel -Keletről Keralába utazott a 4. és a 9. század között.

Azt mondják, hogy Tamást lándzsával ölték meg, és így vértanúhalált követtek el, i. E. 72 -ben Mylapore -ban, Madras közelében. 1341 -ben pusztító árvíz pusztította el a kikötővárost, majd a part menti terület szerkezete megváltozott.

A szíriai mesék kifejezetten megemlítik, hogy Thomas mártírhalált halt július 7 -én, 72 -én a Chennai -i Szent Tamás -hegyen, és később Mylapore -ban temették el. Egyesek szerint ugyanezen év december 21 -én halt meg.

A szír Ephrem szerint Thomast először Indiában ölték meg, majd ereklyéit Edesszába vitték.

Barbosa 16. századi feljegyzései azt írják, hogy Thomas sírjáról (Indiában) kezdetben egy muszlim gondoskodott, aki égő lámpát tartott a helyszínen.

Az San Thomé -bazilika A Mylapore -ban, amely Thomas sírjánál található, a portugál telepesek építették a 16. században. Században újjáépítették. A muszlimok tisztelt helynek tartják.

Az Tamás cselekedetei ( Acta Thomae , szír nyelven írva) a történetnek más változata van. Azt állítja, hogy Thomas kezdetben meglátogatott egy Gondophernes nevű indo-pártus királyt. A király rábízta a királyi palota építésének feladatát, mivel Thomas asztalos volt.

Amikor azonban Thomas a neki (az építkezésre) adott pénzt jótékony célokra költötte, a király bebörtönözte. Később felszabadult rabszolgaságából. Ekkor kezdett templomokat építeni.

A mű említi Thomast Mylapore királyának uralkodása idején, Madrasban (mai Chennai).

hány éves az akác clark

Azt is gondolják, hogy Thomas eredetileg kijelentette, hogy nem elég egészséges ahhoz, hogy Indiába menjen és prédikáljon. Azt is mondta, hogy egy héber nem lenne megfelelő tanár az indiánok számára. Krisztus azonban ekkor eladta Tamást rabszolgának egy kereskedőnek, aki elvitte őt az indiai királyhoz.

Feltételezések szerint Tamás apostol ereklyéit 1258 -ban Ortonába, Abruzzoba, Olaszországba vitték. Az ereklyék Olaszországban maradnak, Szent Tamás apostol temploma .

Egyes szíriai hagyományok szerint Thomas teljes neve Judas Thomas volt. Az Tamás cselekedetei azonosítsuk Szent Tamást Júdás apostollal, Jakab fiával, más néven Júdával.

A mű első mondata azonban különbséget tesz Tamás és Júdás között. James Tabor úgy érezte, hogy Thomas valójában Júda, Jézus testvére, akiben említették Mark . Az Versenyző Tamás könyve , amely része a Nag Hammadi könyvtár, kijelenti, hogy Tamás valószínűleg Jézus ikre volt.

Egy másik mese szerint Tamás apostol volt az egyetlen, aki tanúja volt Mária mennybemenetelének. A többi apostol Jeruzsálemben volt, hogy tanúja legyen halálának. Bár Thomas Indiában volt, Mária első temetését követően a sírjához szállították, ahol szemtanúja volt a mennybe emelkedésének.

Tamás apostol India védőszentje. Védőszentje a látássérülteknek (lelki vaksága miatt), mesterembereknek (beleértve az asztalosokat, építészeket és kőműveseket), teológusoknak és geometrikusoknak is

Bárki, aki nem hajlandó hinni valamiben első kézből szerzett tapasztalat nélkül, „kételkedő Tamás” néven ismert, utalva arra, hogy Tamás először nem volt hajlandó hinni Jézus feltámadásának meséiben.

Kezdetben a római naptár ünnepnapját december 21 -én említette. 1969 -ben július 3 -ra helyezték át.

Római katolikusok, akik követik a Általános római naptár 1960 -ig vagy korábbi korig nyúlik vissza, és olyan anglikánok, mint a Püspöki Egyház , az Anglia temploma , és a Evangélikus egyház továbbra is ünneplik Tamás ünnepét december 21 -én. Azonban számos modern liturgikus naptár (mint pl. Anglia temploma ) július 3 -án ünnepli ünnepnapját.

Szerint a Keleti ortodoxok és Bizánci katolikus templomokban, ünnepnapja október 6 -án van. A húsvétot követő húsvétot (húsvétot) Tamás vasárnapjának tekintik.

Tamás apostolról is megemlékeznek (a többi apostollal együtt) június 30 -án (egy másik naptári változat szerint július 13 -án), az úgynevezett Szent Apostolok Szinaxisában.